Λόγου Χάριν

Προσομοίωση Συνεξέτασης Γλώσσας - Λογοτεχνίας για τη Γ΄ Τάξη Γενικού Λυκείου Κείμενο Ι Πρόσφυγες και μετανάστες: Μία κρίση αλληλεγγύης      Φέτος τον Σεπτέμβριο η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών θα συγκεντρώσει τους ηγέτες του κόσμου προκειμένου να αντιμετωπίσουν μία από τις κορυφαίες προκλήσεις των καιρών μας: την μεγάλη μετακίνηση προσφύγων και μεταναστών.      Πόλεμος, παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, υπο-ανάπτυξη και φυσικές καταστροφές οδηγούν τον μεγαλύτερο -από τότε που έχουμε αξιόπιστα στατιστικά στοιχεία- αριθμό ανθρώπων να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.  Περισσότεροι από 60 εκατομμύρια άνθρωποι, οι μισοί από τους οποίους παιδιά, έχουν εγκαταλείψει τις εστίες τους εξαιτίας της βίας και των διώξεων και είναι σήμερα πρόσφυγες ή εσωτερικά εκτοπισμένοι.  Επιπλέον 225 εκατομμύρια είναι μετανάστες που έχουν αφήσει τις χώρες τους σε αναζήτηση καλύτερων ευκαιριών ή απλώς για να επιβιώσουν.      Ωστόσο αυτή δεν είναι μία κρίση...

Προσομοίωση Συνεξέτασης Γλώσσας - Λογοτεχνίας για τη Γ΄ Τάξη Γενικού Λυκείου Κείμενο Ι Κώστας Τσιρόπουλος, « Λόγος περί ευτυχίας »      Αισθάνομαι πως είχα χρόνια να χρησιμοποιήσω τη λέξη «ευτυχία» και τελευταία χρειάστηκε να τη χρησιμοποιήσω συνειδητά δυο φορές.  Μου φάνηκε μια λέξη καινούργια, παράδοξη κάπως, απόμακρη και για μένα τουλάχιστον ξεκούραστη.  Μια τέτοια λέξη, δραματική για το φαινόμενο του ανθρώπου και για την αγωνία του ανθρώπου μέσα στη ζωή, όταν ξαναναδύεται από μέσα σου τυλιγμένη σε αλλόκοτη φεγγοβολή, σε αναγκάζει να συλλογιστείς και να φροντίσεις να βρεις το σωστό ανθρώπινο περιεχόμενό της.  Να βρεις ακόμη κάτι πιο σημαντικό: τη σχέση της με την εποχή μας.      Η παλιά αντίληψη περί ευτυχίας μας φαίνεται σήμερα κυριολεκτικά εξωπραγματική.  Για τους παππούδες μας ακόμα και για τους πατεράδες μας ευτυχία σήμαινε εσωτερική κι εξωτερική του ανθρώπου γαλήνη, σιγουριά στις ανθρώπινες σχέσεις, στην αγάπη και στη φιλία, σιγο...

ΙΛΙΑΣ, Ραψωδία Α Προοίμιο: στίχοι 1 - 7      Ο Όμηρος ζητά τη βοήθεια της μούσας Καλλιόπης για να διηγηθεί τον τρομερό θυμό του Αχιλλέα.   Η επίκληση στη μούσα -σύμφωνη με τις αντιλήψεις της εποχής- δεν ήταν μια απλή τυπική υποχρέωση του αοιδού αλλά έπαιζε σημαντικό λειτουργικό ρόλο: όταν ο ποιητής θα περιγράψει αργότερα σκηνές από τον Όλυμπο, δε θα προκαλέσει την απορία των ακροατών του πώς είναι δυνατόν θνητός αυτός να γνωρίζει τι γίνεται στην κατοικία των θεών, γιατί θα θεωρήσουν ότι είναι η μούσα που μιλάει με το δικό του στόμα.      Δίνει από την αρχή το θέμα του και το όνομα του πρωταγωνιστή.   Στο πρωτότυπο κείμενο η λέξη « μῆνις » (θυμός) βρίσκεται στην αρχή του πρώτου στίχου, αφού αυτή είναι βασικό στοιχείο στην εξέλιξη της πλοκής και απώτερη αιτία όλων των δεινών των Αχαιών και των εξελίξεων.  Πρόκειται για μοναδική καινοτομία του Όμηρου, ο οποίος δεν αφηγείται τα γεγονότα στη χρονολογική τους σειρά, αλλά σημειώνοντας ως κέντρο της ...